ГРОТЕСК

ГРОТЕСК

ГРОТЕСК 
— Что этот мир? Что этот секс?
Что эти пляски хороводом?
Что наша жизнь? — Сплошной гротеск,
Как феня с сурдопереводом.
                            А. ЗаецЪ

Гаргуйль (слово в переводе с лат. означает "полощи глотку") — украшение собора Сент-Юрбен в Шампани. Один из видов церковного гротеска.

ВОТ ВАМ, ДЛЯ НАЧАЛА, КАРТИНКА, КОТОРАЯ ДАЁТ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ, КАК ВЫГЛЯДИТ ГРОТЕСК В НАТУРЕ. НЕ ЗРЯ ЭТОТ ШЕДЕВР СОЗДАЛИ В ШАМПАНИ ("КТО НЕ РИСКУЕТ, ТОТ НЕ ПЬЁТ ШАМПАНСКОЕ").

А теперь о главном.  Обращение к читателям, зрителям и подписчикам.

Уважаемые дамы и господа!

Добро пожаловать на нашу новую рубрику, которая будет посвящена гротеску.  Вернее, его пропаганде. Конечно, таких авторов, как Свифт, Аристофан с Лукианом, Гоголь и Салтыков-Щедрин нынче мало или совсем нет, но те, кто есть, будут (если захотят) здесь публиковать свои бессмертные произведения. А пока каждую пятницу ("опять по пятницам, пойдут свидания…") мы будем вас развлекать. Кто мы? Представляю всю команду.  Создатель персонажей Денис Лопатин, автор и владелец всех прав Мария Ушакова, Художник аниматор Халид Рошди (Khaled Roshdy) Egypt.      

Первый и самый главный:

ГОЛОХИСП он отвечает за теорию гротеска. Но и сам выступает с речами и анекдотами.

ХОРОМОКС — он у нас будет петь, вещать и тому подобное. Короче, отвечать за базар. 

В смысле "озвучивать" комментарии.

А это НАМЧИК. А что делать? Ведь тюрьма это тоже гротеск. А вы как считаете?

IMG_6137 (1).JPG

Следующий, но не по значению, ТСИДОРАП. Он отвечает за     

рисунки, карикатуры, шаржи и  веселые розыгрыши.

Знакомьтесь:

КИРИТАС

именно он будет озвучивать самое уродливое и комичное, иногда пошлое, иногда трагичное, иногда абстрактное и даже

бредовое. Ведь гротеск без вымысла и фантазии не существует.

киритас.gif

НОСНАШ— отвечает за направление “Шансон по-русски”.

IMG_6119.JPG

Вы спросите, а причём здесь зайцы? Отвечаем: а что, люди были бы лучше? Посмотрите на них: как несуразен и комичен самый достойный, по общему мнению, человек! Угадайте, о ком я говорю? Ну, не обязательно этот, возьмите его окружение.  Вот-вот, я об этом. И на кого он похож? Да ни на что другое в мире он не похож, даже на себя самого (образ и подобие, кто забыл). А другие? Один смахивает на барана, но не совсем баран (рогов меньше), другой на лисицу (за ним хвост), кто-то на лошадь (но работает меньше). Есть и собачки, и суслики, и кроты.

Заяц — единственное существо, которое рождается с открытыми глазами. Всё видит и всё понимает. Но никому не говорит ("заяц трепаться не любит").  Вот теперь, наконец, заговорит. Надеемся, много чего поведает.

Так что есть гротеск? Ответ: о гротеске мы знаем только то, что он есть. Мы его чувствуем, как Бога, и можем отличить от любого другого стиля, произведения, изображения. Но что он есть, мы не знаем. Находили его в пещерах (ля гротта по-итальянски), отсюда название. Хотите открыть словари? Пожалуйста.

Это и "странный", и "уродливый"; и "комичный", и "трагичный"; и, конечно же, "контрастный", "карикатурный", "алогичный", "фантастический" и т.д., и т.п. Мало?

Но ведь это ещё вид художественного мышления, и художественный приём, способ создания образа, вид искажения реальности, сочетание пошлого и благородного, сатиры и юмора. Короче, mirabilia mundi, вселенские чудеса. Конспект мироздания, отражающий свободу, иррациональность и безграничность творения. Ещё?

Ещё в нём есть магия и оккультизм, и,- наконец-то! — народная смеховая культура. Некоторые даже подозревают гротеск в "антиклерикализме". Так что дискуссия о том, что есть гротеск, продолжается.

Внесём свою лепту и мы. В виде прозы, поэзии и рисунка. А вот по какому признаку мы будем считать наши опусы "гротесками", вы узнаете позже. Скажем так, если из шестнадцати приведённых выше определений к нашему произведению можно отнести хотя бы восемь, то это уже гротеск. Если только два или три — пусть это будет насмешка или фарс, или грубость с издевательством. Для сравнения сойдёт и это. Надо же давать работу нашим персонажам, вдруг им захочется рассказать анекдот или спеть частушки. Тут гротеск тоже есть, но в скрытой форме. Зависит от тех, кто слушает.
      

ВЫПУСК НОМЕР ОДИН. ЗНАКОМСТВО                         1 января 2017 ГОДА

1. ТСИДОРАП:

2. ГОЛОХИСП:

ГОЛОХИСП.jpg

3. НАМЧИК:

4. КИРИТАС :

5.ХОРОМОКС:

                      

Конец выпуска. До новых встреч!

Источник: LJ

АНЕКДОТ ДНЯ

АНЕКДОТ ДНЯ
Профессор: Назовите мне фамилию президента США, который был до Обамы.
Студентка: ??
Профессор: Ну, я вам подскажу — всего три буквы.
Студентка:??
Профессор: Подсказываю ещё раз — в середине У.
Студентка: Этого не может быть!
Профессор: Даю вам ещё шанс, назовите фамилию кандидата, который станет президентом после Обамы.
Студентка: ??
Профессор: Подсказываю — всего пять букв, есть буква А.
Студентка: Да знаю я, знаю. Женщина это.

(с) автор Александр Заецъ (7.11.2016) http://www.aleksandrzayets.ru/
Источник: LJ

«БУЛЬВАРНАЯ ИСТОРИЯ» АЛЕКСАНДРА ЗАБОРСКОГО (песни в обработке А. Заецъ).

 Новый альбом является итогом двухлетней совместной работы двух «АЗ»ов. На первый взгляд может показаться, что здесь жанр шансона получил неожиданно новое, я бы сказала «философское» звучание, если бы не полные юмора и скрытого смысла комментарии самого певца. В них впервые Заборский высказывает своё сугубо личное мнение о том, что он поёт и почему, его отношение к текстам и к блатной тематике, мату и жаргону, а также к России, Родине, арестантской лирике и правде жизни. Без философии.
  Его можно заказать на iTune. Почему опять iTune? Дело в том, что эти песни не для детей и даже не для молодёжи. Ясно, что это неформат, но ведь там ещё и «обсценная» (не путать с «особо ценная»!) лексика, за которой скрывается суровая, недетская тематика российской глубинки, российской действительности, какой она была для давно ушедших поколений, и как она до сих пор есть для некоторых категорий отверженных и отчаявшихся людей.
   Эти песни — подарок коллекционерам, ибо о них, практически, никто ничего не знал, — так, отдельные слова и куплеты. Просьба к коллегам не выкладывать их в Интернет, а оставить «для внутреннего пользования».
   Немного истории, откуда родилась идея этого альбома. Сам поэт, А. Заецъ, прочитал комментарии Х к предыдущему альбому на «Блатате» и был очень удивлён. Буквально, он сказал следующее: «Я был готов к тому, что меня будут ругать, просто замалчивать факт моего существования, обвинять в отсутствии таланта, в устаревших выражениях, в незнании темы, но чтобы кто-то сказал, что мне сорок лет и что я по возрасту не гожусь в сочинители песен 60 — 70х годов, это забавно! Так вот вам ещё несколько песен, попробуйте разобраться, кто и когда их сочинил».
    «На долгую память Х», — подписал он свою фотографию 1956 года, где он играет на баяне одну из первых, сочинённых на уличный мотив, песенок. Магнитофонов тогда не было, песенных сборников тоже, в головах хранились только мелодии и припевы, а уж как их исполняли — одному богу известно. Например, «Мурку» пели так:
      Рабинович стрельнул, чуть-чуть промахнулся,
      И попал маненечко в мене.
      Я лежу в больнице, а падло Рабинович
       Сам гуляет с Муркой по весне!
   А «Гоп со-смыком»?
        Если морда не разбита, не похож я на бандита,
        Все считают ангелом меня…
   И так далее, и тому подобное. Весёлое было время: пели и сочиняли все, от школьников, рабочих, студентов, артистов, — и до профессоров, и даже до служителей закона. И не только песни — озорные стихи, шутки, анекдоты, сатиру, фантастику. Жаль, что этот культурный пласт (не путать с массовой культурой!) как был ТОГДА запрещён, ошельмован и презираем, так и СЕЙЧАС не в чести у нашей изысканной и гламурной публики.  Но не о ней здесь речь.   Как сказал В. И., если умру, отрежьте у меня то, на что посылают идеологических противников, похороните отдельно, и пусть Троцкий, узнав о моей смерти, опять ошибётся!
     Что ещё сказал А. Заецъ?
  — Люди, если кого-то от моих стихов не «плющит» или «не колбасит», — не беда! Я ведь не для этого их писал, и не для того, чтобы кого-то развлечь или напугать. Я хотел, как Георг Фридрих Гендель, попробовать сделать вас лучше. Или, как Георг Фридрих Гегель, попробовать хоть раз снять у вас не пару штанов, а пару враждующих между собой и непримиримых противоречий, таких, например, как «то, что вы думаете» и «то, что вы чувствуете». Хотя бы и с помощью гротеска.

Лично от себя приношу благодарность за участие и организацию концерта КГБ:)))

Кто (по возрасту) не знает, как это расшифровать, прикладываю несколько наиболее вероятных версий:
    ⁃    Капелла Гномов Бандуристов
    ⁃    Колымские Гопники Балагуры
    ⁃    Коллекционеры Гуманисты Бизнесмены
    ⁃    (больше всех похожая на правду) Константин Геннадьевич Берлин.                      
Источник: LJ

Забег в поддержку жанра РУССКАЯ ПЕСНЯ!

Забег по набережной Москва реки в поддержку жанра РУССКАЯ ПЕСНЯ! 01.09.2013  СТАРТ в  14 00

Я часто слышу в свой адрес такие высказывания: «Ты типичная клубная чикса!», «Не может быть, ты слушаешь русский шансон? Это же таксисты, алкоголики и вообще рабочий класс слушает!», «Туфта полная — такой сраный музон, ни о чем» . Да, действительно, что я и вы можем услышать в такой музыке, которая зовется шансоном, блатняком и еще всяко по-разному, может даже просто «русской песней в которой слышна тоска по Родине» или «песни тех русских людей, которые прошли тюрьмы и лагеря» (для меня блатная песня, авторская песня, городской романс и шансон в этом смысле одно и тоже).

Почему? Этим людям не понять! Мне, кажется, что во всех них слышна русская душа, а ее трудно понять, если у самого тебя ее нет. Мой любимый поэт, который пишет песни многим исполнителям в жанре шансон, Александр Заецъ, именно так определяет значение этого жанра»: «Шансон – это русская песня, которая написана на хорошие стихи, качественную музыку и спета с душой!» Мне нравится — я и слушаю, и плевать я хотела на общественное мнение поколения био-роботов и компютерных присосок! Я сама записываю музыкантов и ищу поддержки у шансон диджеев (если хотите – блатяк-диджеев, например DJ Murka и DJ MC Beat), чтобы ставить и продвигать в клубах пластинки моих любимых исполнителей.

Кстати, по статистике, и мне не даст соврать интернет, 37.7 % людей в нашей стране слушают именно шансон. И что теперь? Почему нам должно быть стыдно, что так много у нас в стране людей небезразличных к этому жанру музыки, к хорошей душевной русской песне? Которой все меньше и меньше звучит с экранов телевизора и на танцплощадках?

Вот, например, возьмем музыкальный фестиваль в Крыму, Казантип, много людей туда приезжает каждый год, чтобы поваляться без трусов на пляже и, как говорится, «прокатиться по наркоте». Местные люди, которые живут и работают в соседних с фестивалем поселениях, говорят, что медработники выносят по 6 трупов в ДЕНЬ с этой фестивальной площадки! Подростки умирают от передозировки наркотиков! Солнце, экстази и электронная музыка, оказывается для этих, по большей части русских людей, смертельным коктейлем. Такой жанр много ранит и колечит душ, зомбирует людей, делает из них зависимых и психически больных. Конечно, об этом не пишут газеты!

А наш шансон, спросите Вы? Наш «нищий на деньги, но багатый духом» шансон? Я не встречала еще человека который бы кололся или употреблял экстази, нюхал кокс, лизал спиды или ел грибы, слушая при этом песенки типа «Сахар, сахарочек», «Лимончики» или «Мурка»!
Да, я уверена, если тщательно поискать и такие найдутся, и в Москве, и где-то далеко от столицы, и может даже за решеткой! Но все-таки для большинства людей аксиома, что наши песни лечат души, заставляют подумать над судьбой, поплакать! Ведь пока у человека есть песня, гитара, друзья и он музицирует, поет, подпевает – шансов, что он сойдет с ума или будет преступать закон, гораздо меньше.

Но, мы, конечно, не ангелы тоже! Будем искренни сами с собой: большинство из нас ПЬЕТ водку, пиво и курит сигареты. Да, смотря правде в глаза, мы все грешим, и выпиваем, когда слышим гениальный и идущий из самых глубин русского бессознательного запев Круга или Высоцкого, Северного и, конечно же, Заборского. Уж очень душевно они поют, скажете вы в оправдание! Как не налить по стопочке и не выпить!? Когда такие слова звучат? Но мало кто из нас задумывается над тем, что мы тем самым не только губим свое здоровье, особенно когда много пьем, но еще и портим репутацию всему нашему жанру! Мне бы очень хотелось что то сделать, чтобы остановить эту печальную ассоциацию любителей шансона с алкоголиками! Да и помочь себе и своим близким вылечиться от этой пагубной привычки выпивать, когда слушаешь шансон.

Люди, задействованные в нашем жанре, да и в России в целом, умирают имено от этого бича, многие получили инфаркты, многие страдают от побочных эффектов всю оставшуюся жизнь! Многие чередуют свою жизнь с кодированием и раскодированием! Не будем называть их имена, уж очень много таких людей среди нас. Я призываю всех обратить внимание на свои вредные привычки и бросить вызов всем тем, кто осуждает нас за НАШ выбор МУЗЫКИ, за наши песни с сюжетами, песни со смыслом в словах! Давайте все месте докажем, что мы в здравом уме и теле! Докажем, что русская песня самая лучшая в мире.

В первый день осени, я предлагаю всем, кто еще может бежать, или просто быстро идти, пробежаться (3 км) ВМЕСТЕ за тех, кто уже не может ни бежать, ни идти, кто лежит в могиле в сырой земле и кто всю свою жизнь отдал нашему жанру. За тех, кто пел или слушал слова песни, переживая и пропуская их через все тайники своей души, но кто так и не справился с вредной привычкой, в данном случае с пагубной зависимостью от алкоголя!
Вместе мы докажем, что мы, поклонники и поклонницы жанра шансон, можем «в меру пить» и «в миру жить»! На мой взгляд, самый точный индикатор здоровья, это бег! Если ты не умер, то ты способен бежать, если ты хочешь бежать — ты здоров! Впереди олимпийский год, в конце концов, как-то надо это отметить!

Все, кто примет участие в пробеге, получит футболку с надписью «Я люблю Россию» и личный номер.
Победителю забега будет вручен приз от одной из радиостанций столицы — возможность запустить в ротацию любую доселе не звучавшую в эфире песню своего любимого исполнителя (см. примечание).*
По окончании забега планируется вечеринка с участием «блатных» диджеев и выступления артистов нашего жанра в одном из клубов родной столицы.
Стоимость участия в акции и в забеге 300 рублей (включает себестоимость изготовления футболки и подарака от организатора) .
*ПРИМЕЧАНИЕ: на данном этапе ведутся переговоры с «Радио Шансон» и другими радиостанциями по поводу условий размещения любимой песни победителя.
Подробности и регистрация по заявкам на почте maushakova@googlemail.com с пометкой «Пробег»! Автор: Мария Ушакова
Источник: LJ

ЗАБОРСКИЙ "ЗОНА МОЛЧАНИЯ" Концерт 20 Ноября в 20 00 Гнездо Глухаря Цветной Бульвар 30

АЛЕКСАНДР ЗАБОРСКИЙ. РУССКИЙ ШАНСОН.

(ДВОРОВЫЕ ПЕСНИ, КАК ИХ ПЕЛА ШПАНА В 60х)

Концерт 20 ноября в «Гнезде глухаря»,ГОРОД МОСКВА ЦВЕТНОЙ БУЛЬВАР ДОМ 30 под кодовым названием «Зона молчания».

НАЧАЛО В 20 00 В НОВОМ ЗАЛЕ

Почему зона молчания?

В акустике это область у поверхности земли, где звук от удалённых мощных источников не слышен. Хотя при ещё большем удалении он опять ясно слышен.

Между прочим, птица «глухарь» потому так называется, что иногда тоже ничего не слышит, правда, по другим причинам.

Своими песнями Александр Заборский напоминает о забытом или полузабытом культурном наследии 60х годов, которое неизбежно возвращается.

Вторая интерпретация: то, что происходит в местах не столь отдалённых, в Москве не слышат, как не слышны боль и страдания живущих там людей. И, соответственно, то, что происходит в Москве, не всегда понятно людям, живущим в самой Москве, но очень хорошо доходит до окраин.

Третья интерпретация предельно проста – сам Заборский 10 лет находился в этой самой зоне молчания, и хочет, чтобы его новые песни услышала уважающая его публика, которой он предан уже почти сорок лет.

ЗАБОРСКИЙ АЛЕКСАНДР ПЕТРОВИЧ (р. 21.11. 1956 г.) – автор и исполнитель в стиле русского шансона, родился и живет в Новосибирске. Петь и играть начал еще в школьном ансамбле, сначала на ударных инструментах, потом были клавишные и гитара. Уже тогда он сделал окончательный выбор относительно своего песенного репертуара и никогда ему не изменял, хотя это ему дорого стоило в его жизни. C 1995 по 2000 год выступал в казино Новосибирска. Записал свой первый профессиональный диск «8 пуль» в сопровождении ансамбля «Кореша» в 1997 году на студии Андрея Даниленко, песни Николая Васильева. Далее было много записей под гитару; в 2003 году выходит альбом «Босяк-бродяга», а затем — «Блатные купола», который показал слушателю всю душевную широту и профессионализм Александра Заборского.

В последние время, Александр сотрудничает с поэтом Александром Заецъ и композитором Валентиной Керчинской, записал несколько дисков. Репертуар тот же, хотя новые тексты отличаются от старых, так как они написаны в стиле гротеск. Подробнее об этом жанре вы можете прочесть вот тут: www.greyrabbits.com. В двух словах: гротеск в искусстве означает нечто несовместимое с обычным опытом. Это способ «мгновенного выражения, с помощью большого количества символов и образов, бесстрашно связанных воедино, той правды, которая иначе не могла бы быть высказана никакими другими словесными способами» (John Ruskin, “Modern Painters”).

Источник: LJ

"НОВЫЕ БЛАТНЫЕ 60е"

Концерт "НОВЫЕ БЛАТНЫЕ 60е"

ПРЕСС РЕЛИЗ

Фактически весь русский шансон родом из шестидесятых годов прошлого столетия.

Жёсткий идеологический режим запрещал свободно передвигаться, думать, одеваться и даже питаться так, как людям хотелось.

Все виды протеста наказывались заключением под стражу или ограничением человеческих прав (работы, прописки, зарплаты, выезда за границу и т.д.).

В это время людям как никогда хотелось воли, романтики, честных и мужественных поступков, благородства и даже самопожертвования.Всё это рождало необычные, искренние чувства и песни. Они звучали по радио, в кинофильмах, концертах, во дворах, под гитару на кухнях, в казармах и местах заключения.

Простые, даже гротескные по форме, эти песни несли в себе, тем не менее, мощный заряд эмоций, тонкого юмора и почти неуловимого для непосвящённых протеста.Этих песен было много, самые удачные мелодии и тексты сохранились до наших дней. Но, конечно, далеко не все. Некоторые стихи и музыка почти полностью забыты и от них в лучшем случае остались какие-то отдельные фразы.

Один из поэтов 60х и 70х годов, Александр Заецъ, недавно опубликовал авторский сборник "Буриме", где можно отыскать как минимум два десятка таких песен. Некоторые из них до сих пор не были известны, другие существовали под другими названиями и в совершенно другой редакции (например, "Мурка", "Гоп со смыком", "Кирпичики").

Идея ретро-концерта "Новые блатные 60е" — собрать исполнителей русского шансона трёх поколений: кому уже за семьдесят, кому за пятьдесят и двадцатипяти-тридцатилених и дать им спеть эти песни. Таким образом, концерт будет выглядеть как некая эстафета — от старых исполнителей с их неповторимой манерой и акцентом и молодыми певцами, с их современными мелодиями и голосами.

Для этого требуется собрать достойных корифеев этого жанра, прежде всего, чтобы событие было праздничным и привлекло к себе внимание как самих исполнителей, так и их поклонников.

Источник: LJ

Hiring crew for the Musical "Thieves Paradise" ("ВОРОВСКОЙ РАЙ")

(Scroll down for English Version)
Добрый день,Друзья!

Не каждый день рождаются новые Мюзиклы у нас в стране, да еще такие которым нет аналога на западе. Я рада вам сообщить, что только что закончила сценарий нового Мюзикла «ВОРОВСКОЙ РАЙ». Я планирую начать постановку в конце января 2012.

На данном этапе мне нужны:

1) Ассистент режиссера (с образованием)
2) Директор по декорациям
3) Директор по костюмам (должн(а) уметь шить)
4) Директор по подборке актеров
5) Специалист по освещению
6) Звукорежиссер
7) Видео- редактор
8) Продюсер
9) Хореограф постановщик

ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ КРИТИКОВ

Мюзикл написан в стиле гротеск (постмодерн). Основная идея: люди «заключены» в нашем сегодняшнем мире. Как преступники, они наказаны тем, что отделены «Стеной» друг от друга и общества, и кто-то другой принимает за них жизненно важные решения.

Мы можем сами выбрать свой путь и судьбу, исходя только из пяти данных нам альтернатив: «СМЕРТЬ-ТЮРЬМА-СУМА-ВОЙНА-АЛКОГОЛЬ». Исходя из этого, действие главным образом происходит в тюрьме, тюрьма имеет аллегорический смысл: мы не свободны в своём выборе, хотя наши души свободны.

Заключённые тоже люди и они тоже мечтают, любят родину, носят крестик и хотят попасть в рай. Гротеск заключается в том, что мы перекладываем ответственность на власть за всю несправедливость и неравенство людей, которое существует на этом свете. И нам кажется, что если мы нарушаем закон, то это предопределено свыше, соответственно, и рай не может быть один для всех – для преступников должен быть свой, «воровской рай».

На самом же деле выбор всегда есть, в том числе и нравственный.
—————————————————————————————————————————————
Dear Friends,

Not every day musicals are born in Russia, and most importantly, musicals that are unique to Russian culture. I am delighted to inform you that I have finished the script for the musical «Thieves’ Paradise».
I plan to start production at the end of September, with the view to have a premiere in Feb 2012, just before the Presidential Elections,in March.

I am searching for the following roles:

1) Director’s assistant (with a degree in Theater production or alike)
2) Decorations director
3) Costume’s director (with sawing experience)
4) Casting director
5) Lights director
6) Sound engineer
7) Video editor
8) Producer
9) Choreographer

——————————————————————————————-

INFORMATION FOR CRITICS

Musical is written in grotesque style (postmodern). The main idea is : people are «prisoners’ of modern world.They are ‘imprisoned’ in our modern world, like prisoners. Just like the criminals they are punished by the «Wall-separation» one from another, and with the society. Someone else makes important life decisions for them.

We can choose our own path and destiny, based on the following five alternatives: «DEATH-PRISON-ROAD-WAR-ALCOHOL». The action is set in prison, however PRISON is given an allegorical meaning: we are not free in our making our choice, but our souls are FREE.

Prisoners are also people, they dream,they are patriots of their country, they wear an orthodox cross on their chest, they want to go to paradise. Grotesque is in the fact that we are transposing all the responsibility for this worlds’ injustice and inequality of people onto our government.

We are tempted to belief: if we’d broken the law, that means that it was meant to be this way (it was prescribed by forces from above (GOD), therefore, we cant have one paradise for everyone, criminals must have their own paradise (Thieves’ Paradise)

In reality, there is always a choice, a moral choice.
Источник: LJ